Tomás de Aquino: santo y teólogo
Visto de esta manera, el quehacer teológioco está muy lejos de ser una reflexión introspectiva. Por el contrario, la teología adquiere una d
Visto de esta manera, el quehacer teológioco está muy lejos de ser una reflexión introspectiva. Por el contrario, la teología adquiere una d
Habíamos estado hablando en una entrada anterior sobre la definición tomista de educación. Tras leerla y analizarla y contrastarla con el ac
En este día de su memoria litúrgica, de diversas maneras podríamos recordar a nuestro querido Papa San Juan Pablo II, patrón de la SITA Jove
Conducción y promoción de la prole al estado perfecto del hombre en tanto hombre, que es el estado de virtud. Tal es la definición tomista.
En el ámbito de la filosofía, el tema de la verdad es uno de los más discutidos. Durante toda la historia del hombre ha habido distintas pos
Sin embargo, toda Verdad en Dios halla su fuente y en Él no podemos encontrar contradicción. Por tanto, siendo la Trinidad verdad sobre Dios
A partir de esta afirmación —a saber: “la felicidad consiste en contemplar a Dios en el Cielo”—, muchos enemigos del cristianismo nos han la
En nuestro país, la Argentina, desde hace algunos años la conflictividad social es tan grande que hoy se habla con naturalidad de “la grieta
Las situaciones catalogadas como felices por lo general hacen referencia a un cierto momento de alegría o donde se la pasó bien, pero algo e
En el presente artículo se intentará echar luz a la cuestión de la felicidad, aunque es más que claro que el tema no se abarcará en todos su
Crear es conducir algo desde la absoluta inexistencia hacia el acto de ser, sin partir de algo anterior. Para Platón, por ejemplo, el Demiur
Santo Tomás señala que de los placeres físicos que experimentamos en nuestra vida, son dos los que sin lugar a dudas llevan la delantera: el
Cuando Santo Tomas dice que el hombre es como un horizonte entre lo corpóreo y lo incorpóreo, se refiere a que está en el límite entre ambos
Pero la verdad de la milanesa, amigos, es otra. Pues en el Medioevo los pecados capitales no eran siete como en nuestros días, sino ocho. ¿Q
Esto último llevó a Tomas a aclarar que el que estas verdades sean muy complejas y que, por lo tanto, no podamos comprenderlas plenamente, n
Para Santo Tomás, la persona es alguien único que conoce y ama libremente —en términos técnicos, sustancia individual de naturaleza...
(...) Para resumir aquí brevemente las razones a que hemos aludido, recordaremos ante todo el realismo gnoseológico y ontológico, que es...